龙婆班

龙婆班大师出生在佛历2418年，泰国呀唷挞也俯. 他的左手尾指生有红色胎印，所以男婴父母为他起名为班(班即为胎印的意思)，而这名称班的婴孩，便是我们所认识的龙婆班大师。

大师小时，跟父母到田耕种，及到佛寺由僧侣教导知识，大师求知欲十分强及很聪明，经常都主动发问，而且对佛学更是特别有兴趣，

大师在佛历2438年4月1日出家, 正式成为屈班林哥寺的僧侣。为大师主持出家仪式是屈班甩么佛寺的龙泡船大师，其后大师不断钻研佛学，更跟随龙泡船大师，学习了多种不同的佛法法门，还学习到医术方面的知识大师跟随龙泡船大师学习完毕后，继续不停钻研，其间很多善信求教及治病，部份善信更要求拜大师为师，僧侣便要求大师成为佛寺住持，但大师并没有接受任何要求，大师只说自己道行还未够，还要继续求法学习。其后大师果真不断到处求法，到过多位高僧处学习，其中如屈找七佛寺的龙泡前大师、屈铁官所跟佛寺的龙泡登大师、屈萨既佛寺的亚赞钻大师、屈内佛寺的龙婆林大师、屈矿乜登佛寺的龙婆龙大师、屈七朗佛寺的龙婆车大师等等.大师经过不断学习、求法、修行，其佛法经已十分高深，如利用法力为骨折病人接骨、驱邪、解降、医治各种疾病、成就多种不同佛法法门，但大师还经常将求法、学习挂在口边，就大师这种德行及精进，是很值得我们学习 往后大师还是在不断学习，及于屈班龙和佛寺为善信们作法事、治病、教导佛法，来请大师求教的善信非常之多，而且很多僧人都来向大师求法，拜大师门下大师就是这样一直教导善信及弟子，普渡众生，还一边自已不断学那钻研，希望能成就更多法门，能够帮助更多众生日子渐渐过去。

佛历2481年7月26日，大师如常用过早饭后，便回房休息，一会儿，突然从房中出来，向多位在等代大师教法的弟子，声称自己要离开了，说后便回去房间，众弟子也不知大师为何突然出来会这样说一句话便回房去，只好在等代大师教导时间，但当时间过了很久大师还没有出来，便到大师房间查看，原来大师真的离开了，大师经已圆寂离开人世。

现今的善信之所以这样尊敬大师，奉大师为九大高僧，因为其一生对佛法的精进，及对善信的慈悲外，大师所制的佛牌，也是其中原因，大师所制的佛牌也可说是崇笛佛牌一种，但最特别的是在佛牌上会加上不同的几种动物神兽，佛牌一般称为"拍龙婆班(加上佛牌上的神兽在后)"佛牌。

胡